即更刮目相待的意思古义和今义_即更刮目相待在文言文中的意思

即更刮目相待的意思古义和今义_即更刮目相待在文言文中的意思

       大家好，今天我来为大家详细地介绍一下关于即更刮目相待的意思古义和今义的问题。以下是我对这个问题的总结和归纳，希望能对大家有所帮助。

1.刮目相待的意思、出处

2.即更刮目相待的即的意思即更刮目相待的即什么意思

3.司马光 撰《孙权劝学》原文及翻译赏析

刮目相待的意思、出处

        《孙权劝学》重要文言实词、虚词等整理归类:

实词：卿、当涂、辞、治经、博士、涉猎、就学、大惊、才略、往事

       虚词：以、岂欲、为、但、乃始、及、遂

       成语：吴下阿蒙 ?刮目相待

       古今异义词：

       博士：古义：当时专掌经学传授的学官。

       今义：学位的最高一种。

       往事：古义：历史。

       今义：过去的事情。

       一词多义

       当 当涂掌事 ?掌管

       但当涉猎 ?应当

       以 蒙辞以军中多务 用

       自以为大有所益 ?与“为”组成认为

       见 见往事耳 ?了解

       大兄何见事之晚乎 ? 认清

       成语吴下阿蒙:比喻才识尚浅，现在多用于指他人有转变。

       刮目相待：另眼相看，用新的眼光看待。刮目，擦擦眼。

       1.出处:选自《资治通鉴》

       2.作者:北宋史学家、文学家司马迁,字君实,世称涑水先生.

       3.文学影响:司马迁主持编写的《资治通鉴》是我国第一部重要的编年体通史,共294卷,记述了公元前403年（战国时期）至公元959年（五代时期）共1362年的史实.全书内容以政治军事为主,略讲经济、文化,长于描写战争.《赤壁之战》《淝水之战》等都是本书描写战争的代表作.这里“资”是“帮助”；“治”是治理；“通”是“通史”；“鉴”是“借鉴”；整个书名的意思是：以历史上的得失为鉴戒来帮助加强政治.

       4.字词句:

       A.词义：

       ⑴.古今异义：

       ①.但,古义为只,eg:但当涉猎；今为转折连词.

       ②.治,古义为研究,eg:孤岂欲卿治经为博士邪!今为治理.

       ③.博士,古义为官职,eg:孤岂欲卿治经为博士邪!今为学位.

       ⑵.一词多义：

       ①.以：a.用,eg:以军中多务；b.与“为”译为“认为”,eg:自以为大有所益.

       ②.当：a.掌管,eg:当除掌事；b.应当,eg:但当涉猎.

       ③.见：a.知道,eg:见往事耳（了解历史罢了.）；b.认清,识别,eg:大兄何见事之晚乎!；动词,看见,见渔人,乃大惊.

       ④.若：a.动词,比得上,eg:孰若孤；b.介词,好象,eg:仿佛若有光.

       ⑤.之：a.助词,取消句子的独立性,不译,eg:大兄何见事之晚乎?b.助词,的,eg:于厅事之东北角.

       ⑶.重点词语翻译:

       ①.当涂：当道,当权.②.辞：推托.③.及鲁肃过寻阳：及,到了…的时候.

       ④.才略：政治或军事方面的才干和谋略.⑤.涉猎：粗略地阅读.

       ⑥.刮目相看：另眼相看,用新的眼光看待.刮目,擦擦眼.⑥.更：更新.

       ⑶.成语

       ①.吴下阿蒙:比喻学识尚浅.

       ②.刮目相看：用新的眼光看待.

       C.特殊句式及重点句子翻译：

       ①.倒装句：大兄何见事之晚乎!（“何见事”应“见事何”,疑问句宾语前置.）

       老兄你为什么看事情的变化这么晚呢?

       ②.省略句：肃遂拜蒙母.（“拜”后省略介词“于”.）

       鲁肃于是拜见了吕蒙的母亲.

       ③.孤岂欲卿治经为博士邪：我难道是想让你钻研经史典籍而成为博士吗?

       ④.但当涉猎,见往事耳：只不过应当广泛地学习知识,懂得过去的教训罢了.

       D.备注：本文以对话为主,语言形象,使人感受到人物说话是的口吻、神态和心理.详略得当.

       一、重点字词

       1．给下列加点字注音.卿qīng孤岂欲卿治经为博士邪yé 即更gēng刮目相待

       点拨：“邪”“更”是多音宇,可根据字义推测读音.

       2．解释下面加点的词语.

       (1)蒙辞以军中多务 辞：推托.(2)但当涉猎 涉猎：粗略地阅读.

       (3)见往事耳 见：了解.往事：历史.(4)及鲁肃过寻阳 过：到.

       (5)孤岂欲卿治经为博士邪 博士：当时专掌经学传授的学官.(6)卿今者才略

       才略：军事方面或政治方面的才干和谋略.

       3．请写出出自本文的两个成语并解释.

       (1)成语：吴下阿蒙.意思是：指没有学问的人.

       (2)成语：士别三日 意思是：刮目相待.不能以老观点来评判人或事物,必须要有发展的战略眼光.

       二、重点句子背记知识清单

       将下列句子翻译成现代汉语.

       1．卿今当涂掌事,不可不学!你现在执政掌权,不能不学习.

       2．孤常读书,自以为大有所益.我经常读书,自己认为(这样)大有好处.

       3．卿今者才略,非复吴下阿蒙!你今天的才干和谋略,不再是吴县吕蒙了!

       4．士别三日,即更刮目相待.土分别多日,就要重新换个眼光看待(他).

即更刮目相待的即的意思即更刮目相待的即什么意思

       三国时，据有江东六郡的孙权，手下有位名将叫吕蒙。他身居要职，但因小时候依靠姐夫生活，没有机会读书，学识浅薄，见识不广。有一次。孙权对吕蒙和另一位将领蒋钦说：“你们现在身负重任，得好好读书，增长自己的见识才是。吕蒙不以为然他说：“军中事务繁忙，恐怕没有时间读书了。”孙权开导说：“我的军务比你们要繁忙多了。我年轻时读过许多书，就是没有读过《周易》。掌管军政以来，读了许多史书和兵书，感到大有益处。当年汉光武帝在军务紧急时仍然手不释卷，如今曹操也老而好学。希望你们不要借故推托，不愿读书。”孙权的开导使吕蒙很受教育。从此他抓紧时间大量读书，很快大大超过一般儒生读过的书。一次，士族出身的名将鲁肃和吕蒙谈论政事。交谈中鲁肃常常理屈词穷，被吕蒙难倒。鲁肃不由轻轻地拍拍吕蒙的背说：“以前我以为老弟不过有些军事方面的谋略罢了。现在才知道你学问渊博，见解高明，再也不是以前吴下的那个阿蒙了！”吕蒙笑笑：“离别三天，就要用新的眼光看待。今天老兄的反应为什么如此迟钝呢?”接着，吕蒙透彻地分析了当前的军事形势，还秘密地为鲁肃提供了三条对策。鲁肃非常重视这些对策，从不泄露出去。后来，孙权赞扬吕蒙等人说：“人到了老年还能像吕蒙那样自强不息，一般人是做不到的。一个人有了富贵荣华之后，更要放下架子，认真学习，轻视财富，看重节义。这种行为可以成为别人的榜样。”

       告诫人要不断的学习，与时俱进，方能不被时代所淘汰，也说明了人若好学，不在年高，

       看待人的不要只停留在过去，要以发展的眼光看待事物的变化。

司马光 撰《孙权劝学》原文及翻译赏析

       1、即：就。更：重新。刮目：擦擦眼。待：看待。即更刮目相待：就应当用新的眼光看待。出自：《孙权劝学》司马光。

       2、蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。

       3、翻译：吕蒙说：“与读书的人分别几天，就应当用新的眼光看待，长兄你知晓事情怎么这么晚呢？”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，和吕蒙结为好友后分别了。

       4、即更刮目相待出自《三国志·吴志·吕蒙传》注引《江表传》：士别三日，即更刮目相待。故事主人公是三国名将吕蒙。刮目：擦亮眼睛。比喻改变旧看法，用新眼光看待人或事物。

       孙权劝学原文：

       　初，权谓吕蒙曰：「卿今当涂掌事，不可不学！」蒙辞以军中多务。权曰：「孤岂欲卿治经为博士邪?但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。」蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：「卿今者才略，非复吴下阿蒙！」蒙曰：「士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！」肃遂拜蒙母，结友而别。

孙权劝学翻译及注释

        翻译　当初，孙权对吕蒙说：「你现在当权管事，不可以不学习！」吕蒙用军中事务繁多来推托。孙权说：「我难道想要你研究儒家经典，成为博士（专掌经学传授的学官）吗？我只是让你粗略地阅读，了解历史罢了。你说军务繁多，谁比得上我（事务多）呢？我经常读书，自己觉得获益很多。」吕蒙于是开始学习。当鲁肃到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙一起谈论议事，鲁肃十分吃惊地说：「你现在的军事方面和政治方面的才能和谋略，不再是原来的那个吴县的（没有学识的）阿蒙了！」吕蒙说：「志士（君子）分别几天，就重新另眼看待了，长兄你认清事物怎么这么晚呢？」于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，和吕蒙结为朋友后分别了。

        注释 1、初：当初，起初，这里是追述往事的习惯用词。2、权：指孙权，字仲谋，吴郡富春（浙江富阳）人，黄龙元年（公元222年）称王于武昌（今湖北鄂城），国号吴，不久迁都建业，（今江苏南京）。229年称帝。3、谓……曰：谓，告诉；连用表示「对……说」。4、吕蒙：字子明，三国时吴国名将，汝南富陂（今安徽省阜南县东南）人。5、卿：古代君对臣或朋友之间的爱称。6、今：当今。7、当涂：当道，当权。8、掌事：掌管政事。9、辞：推托。10、以：介词，用。11、务：事务。12、孤：古时王侯的自称。13、岂：难道。14、治经：研究儒家经典。治，研究。「经」指《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》等书。15、博士：当时专掌经学传授的学官。16、邪（ye）：通「耶」，语气词，表示反问或疑问的语气。17、但：只，仅。18、当：应当。19、涉猎：粗略地阅读。20、见往事：了解历史。见，了解；往事，指历史。21、耳：语气词，表示限制语气，罢了。22、多务：事务多，杂事多。务，事务。23、孰若：与……相比如何；谁像（我）。孰：谁，哪个；若：比得上。24、益：好处。25、乃：于是，就。26、始：开始。27、就学：指从事学习。就，单独翻译为 从事。28、及：到了……的时候。29、过：到。30、寻阳： 县名，在湖北黄梅西南。31、论议：讨论议事。32、大：非常，十分。33、惊：惊奇。34、者：用在时间词后面，不译。35、才略：军事方面或政治方面的才干和谋略。36、非复：不再是。复：再，又。37、吴下阿蒙：指在吴下时的没有才学的吕蒙。吴下，指吴县，如今江苏苏州。阿蒙，指吕蒙，名字前加"阿"，有亲暱的意味。现指才识尚浅的人。38、士别三日：与读书的人分别几天。三：几天，这里指「几」。士，读书人。39、即：就。40、更（gēng）：重新。41、刮目相待：另眼相看，用新的眼光看待。 刮目：擦擦眼。待：看待。42、大兄：长兄，这里是对同辈年长者的尊称。43、何：为什么。44、见事：认清事物。见，认清，识别。45、乎：啊。表感叹或反问语气。46、遂：于是，就。47、拜：拜见。48、别：离开。

孙权劝学文言知识

        通假字 孤岂欲卿治经为博士邪！邪：通「耶」，语气词。表反问语气。卿今当涂掌事。当涂：「涂」通「途」，道路，仕途。亦作当权。

        词类活用 1.蒙辞以军中多务 辞：状语后置，名词作动词。2.大兄何见事之晚乎 之：主谓取独。

       

        一词多义 以：蒙辞以军中多务。（介词，用）自以为大有所益。（认为）当：但当涉猎。（应当）当涂掌事。（掌管）见：见往事耳。（了解）大兄何见事之晚乎。（认清）

        古今异义 （蒙辞以军中多务）辞：古义：推辞。今义：告别，不接受，解雇。(孤岂欲卿治经为博士邪）孤：古义：古时候王侯的自称，我。今义：独自，孤独。（孤岂欲卿治经为博士邪）治：古义：研究。今义：治理。（孤岂欲卿治经为博士邪）博士：古义：当时专掌经学传授的学官。今义：学位的最高一级（及鲁肃过寻阳）及：古义：到了······的时候今义：以及。（及鲁肃过寻阳）过：古义：到。今义：经过。（即更刮目相待）更：古义：重新。今义：更加。（但当涉猎）但：古义：只。今义：转折连接词，但是。（但当涉猎）涉猎：古义：粗略的阅读今义：捕捉猎物（见往事耳）往事：古义：历史。今义：过去的事。（自以为大有所益）大：古义：很。今义：指面积、体积、容量、数量、强度、力量超过一般或超过所比较的对象。(蒙乃始就学）就：古义：从事。今义：就。（大兄何见事之晚乎）见：古义：认清。今义：看见。

        特殊句式 倒装句蒙辞以军中多务。即：蒙以军中多务辞。（介词结构后置）反问句：孤岂欲卿治经为博士邪（吗）！卿言多务，孰若孤？

        文章结构 1. 孙权劝学2. 吕蒙始学3. 鲁肃赞学："非复吴下阿蒙，拜蒙母，结友而别"

孙权劝学道理启示

        （1）我们不要以一成不变的态度看待他人，要以开放的眼光看待事物。（2）不能因为事情繁忙就放弃学习，坚持读书是有益的。（3）要善于听取他人好的建议或意见并去做。（4）告诉我们一个人只要广泛涉猎就会学有所成。（5）不但自己要学好，还要催动附近的人也要学习，让社会也一起进步。（6）劝人要讲究策略。（7）不要找借口不听从别人。（8）只要发奋学习，就能积学修业，学有所成。（9）读书给人以乐趣，给人以光彩，给人以才干。（10）一个人即使基础差，但只要端正态度，刻苦努力，就能学到知识，并提高自己的认知水平和办事能力。（11）求知可以改变人的天性。人的天性犹如野生的花草，求知学习好比修剪移栽。只要你愿意，你就会成活并成长。

孙权劝学创作背景

       　三国时期，孙权大将周瑜和刘备在赤壁之战中大破曹操军队，不久周瑜病死了。鲁肃代替周瑜成为孙权的谋佐，然而刘备很快取得了益州，形成魏、蜀、吴三方鼎峙的局面。为了加强国力，孙权劝吕蒙多学习。「孙权劝学」的故事就发生了。

孙权劝学写作特色

       　本文注重以对话表现人物。对话言简意丰，生动传神，富于情趣。仅寥寥数语，就使人感受到三位人物各自说话时的语气、神态和心理。

       　孙权劝学，先一语破的，向吕蒙指出「学」的必要性，即因其「当涂掌事」的重要身份而「不可不学」；继而现身说法，指出「学」的可能性。使吕蒙无可推辞、「乃始就学」。从孙权的话中，既可以看出他的善劝，又可以感到他对吕蒙的亲近、关心和期望，而又不失人主的身份。「卿今者才略，非复吴下阿蒙」，是情不自禁的赞叹，可见鲁肃十分惊奇的神态，以他眼中吕蒙变化之大竟然判若两人，表现吕蒙因「学」而使才略有了令人难以置信的惊人长进。需要指出的是，鲁肃不仅地位高于吕蒙，而且很有学识，由他说出这番话，更可表明吕蒙的长进确实非同一般。「士别三日，当刮目相待，大兄何见事之晚乎？」是吕蒙对鲁肃赞叹的巧妙接应。「三日」形容时间很短，「刮目」是擦拭眼睛，表示十分惊奇、难以置信的样子。并且，他还很爱才。从吕蒙的答话中可见他颇为自得的神态，他以当之无愧的坦然态度，表明自己才略长进之快之大。孙权的话是认真相劝，鲁肃、吕蒙的话则有调侃的意味，二者的情调是不同的。

       　在本文中，写鲁肃、吕蒙对话，一唱一和，互相打趣，显示了两人的真实性情和融洽关系，表明在孙权劝说下吕蒙「就学」的结果，从侧面表现了吕蒙的学有所成，笔墨十分生动，这是全文的最精彩之处。

孙权劝学赏析

       　该文是根据先前的史书改写的。因先前的史书已有较详细的记载，而又无新的史料可以补充，所以文章是根据从略的原则对先前史书的有关记载进行改写的。文章篇幅小，仅119字，虽极简略但剪裁精当，不仅保留了原文的精华和故事的完整性，而且以更精练的文笔突出了人物的风采，是一篇成功的改写之作。

       　该文以对话为主，其他内容均简说或不说。如对吕蒙的学习情况，仅以「蒙乃始就学」一句加以概括，至于他读了哪些书，又如何用功则只字未提。后文中吕蒙二人的谈话，只用一句「与蒙论议」来交代，两人谈论的是什么话题，吕蒙的哪些见解让鲁肃起敬的都略去不写。详略的安排极其精当。 除对话外的其他语言也非常简省而意赅。情节发展上，孙权的刻意劝学终使吕蒙就学，他就学后的渊博学识又使鲁肃惊叹，吕蒙又紧承其叹发出「士别三日，即更刮目相待」的自信之语，上下文衔接自然，前因后果，井然有序。

       　该文写的是吕蒙在孙权劝说下「乃始就学」。孙权劝学，先向吕蒙指出「学」的必要性，即因其「当涂掌事」的重要身份而「不可不学」；继而现身说法，指出「学」的可能性。使吕蒙无可推辞、「乃始就学」。从孙权的话中，既可以看出他的善劝，又可以感到他对吕蒙的亲近、关心和期望，而又不失人主的身份。「卿今者才略，非复吴下阿蒙」，是情不自禁的赞叹，可见鲁肃十分惊奇的神态，以他眼中吕蒙变化之大竟然判若两人，表现吕蒙因「学」而使才略有了令人难以置信的惊人长进。需要指出的是，鲁肃不仅地位高于吕蒙，而且很有学识，由他说出这番话，更可表明吕蒙的长进确实非同一般。「士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎？」是吕蒙对鲁肃赞叹的巧妙接应。从吕蒙的答话中可见吕蒙颇为自得的神态，吕蒙以当之无愧的坦然态度，表明自己才略长进之快之大。孙权的话是认真相劝，鲁肃、吕蒙的话则有调侃的意味，二者的情调是不同的。其才略很快就有惊人的长进而令鲁肃叹服并与之「结友」的故事，说明了人只要肯学习就会有长进，突出了学习重要性。

       　读书使吕蒙的言谈大有智慧，所以鲁肃的语气重在惊叹：「卿今者才略，非复吴下阿蒙!」吕蒙也仅说了一句话：「士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎!」话中既有对鲁肃大惊小怪的不以为然，更有一种书中多阅历，胸中有丘壑的自信，令人油然而生一种敬羡之情。吕蒙读书的功效是通过鲁肃的与吕蒙的对话从侧面展现出来的，他的惊叹衬托出了吕蒙今非昔比的事实。而话中的「吴下阿蒙」又将吕蒙的过去与现在进行了一个纵向的对比，得出了「变」的结论，而吕蒙之「变」的核心正是「才略」的猛增。

       　吕蒙的谦虚好学， 鲁肃的英雄惜英雄，三位一体，足显作者的文笔功架之深厚。

        诗词作品：孙权劝学 诗词作者： 宋代 司马光 撰 诗词归类：初中文言文、学习、哲理

       好了，今天关于“即更刮目相待的意思古义和今义”的话题就讲到这里了。希望大家能够对“即更刮目相待的意思古义和今义”有更深入的认识，并且从我的回答中得到一些帮助。